התנגדות והארגון 1921 היתה שנה חשובה במיוחד עבור ממני מבחינות רבות. כשנכנסתי הגרמני מפלגת הלייבור אני מיד נטל לידיו של התעמולה, האמונה הסניף הזה יהיה הרבה החשובים ביותר לעת עתה. בדיוק אז זה לא היה עניין של לחיצה על הצורך cudgel המוח של אחד על בעיות של הארגון.הצורך הראשון היה להפיץ את הרעיונות שלנו בקרב אנשים רבים ככל האפשר. התעמולה צריכה ללכת גם לקראת ארגון ולאסוף את החומר האנושי האחרון לעבוד עד. מעולם לא הייתי בעד שיטות חפוזה ועל קפדני של הארגון, כי ברוב המקרים התוצאה היא רק חתיכת מנגנון מתים רק לעתים רחוקות ארגון חיים. הארגון הוא הדבר נובע קיומה של חיים אורגניים, אבולוציה אורגנית. כאשר את אותה קבוצה של רעיונות מצאו הפקדת במוחם של מספר מסוים של אנשים שהם נוטים בעצמם לטופס מידה מסוימת של סדר בקרב אותם אנשים מתוך משהו זה היווצרות הפנימי כי הוא יקר מאד עולה. כמובן כאן, כמו בכל מקום אחר, יש לקחת בחשבון מאותם חולשות אנושיות שהופכות לגברים מהסס, במיוחד בהתחלה, כדי להגיש את השליטה של המוח מעולה. אם ארגון מוטל מלמעלה למטה בצורה מכנית, יש תמיד את הסכנה כי אדם כלשהו עלול לדחוף את עצמו קדימה, שלא ידוע מה הוא ואת מי, מתוך קנאה, ינסו לעכב אדם abler מלקחת המובילים מקום בתנועה. הנזק שנובע מסוג זה עלולות להיות השלכות קטלניות, במיוחד בתנועה החדשה. מסיבה זו רצוי הראשון להפיץ בפומבי להרצות את הרעיונות שעליהם מושתתת התנועה. זו עבודה של התעמולה צריך להמשיך למשך פרק זמן מסוים ולאחר צריכה להיות מופנית ממרכז אחד. כאשר הרעיונות זכו בהדרגה על פני מספר אנשים זה החומר האנושי צריך להיות מנופה היטב לצורך בחירת בעלי יכולת מנהיגות ועל היכולת לשים את זה במבחן. זה יהיו לעיתים קרובות נמצא כי ככל הנראה אדם חסר חשיבות יהיה בכל זאת יתברר מנהיגים נולד. כמובן, זה די טעות להניח כי מי להראות הבנה אינטליגנטית מאוד של תיאוריה בסיסית תנועה הם מסיבה זו מוסמך למלא תפקידים אחראיים על הדירקטוריון. נהפוך הוא לעיתים קרובות מאוד את המקרה. המאסטרים הגדולים של התיאוריה הם רק לעתים רחוקות מאוד מארגני נהדר גם. וזה בגלל גדולתו של התיאורטיקן ומייסד של מערכת מורכבת היכולת לגלות ונשכב אלה החוקים המתאימים באופן מופשט, ואילו המארגן חייב קודם כל להיות איש של תובנות פסיכולוגיות. הוא חייב לקחת את האדם כמו שהם, ומסיבה זו הוא צריך לדעת מהם, שלא גבוה מדי או נמוך מדי אומדן של הטבע האנושי. הוא חייב לקחת בחשבון את החולשות שלהם, השפלות שלהם וכל מאפיינים שונים אחרים, עד כדי כך טופס משהו מתוך אותם אשר יהיה אורגניזם חי, שניחן בכוחות חזקים של ההתנגדות, מצויד להיות המוביל של רעיון חזק מספיק כדי להבטיח את נצחונו של הרעיון. אבל זה עדיין נדיר יותר למצוא תיאורטיקן גדול אשר באותו זמן מנהיג גדול. עבור האחרונים יש יותר של תועמלן, אמת כי לא יתקבלו ברצון על ידי רבים מאלה להתמודד עם בעיות רק מבחינה מדעית. ובכל זאת, מה שאני אומר זה רק טבעי. עבור תועמלן אשר מציג את עצמו מסוגל להרצות רעיונות להמונים גדול חייב תמיד להיות פסיכולוג, למרות שהוא עשוי להיות רק דמגוג. לכן הוא תמיד יהיה מנהיג המסוגל הרבה יותר התיאורטיקן מהורהר מי עושה מדיטציה על הרעיונות שלו, הרחק מן ההמון האנושי לבין העולם. על מנת להיות מנהיג פירושו להיות מסוגל להזיז את ההמונים. המתנה של גיבוש רעיונות יש דבר כלשהו לעשות עם יכולת מנהיגות. זה יהיה חסר תועלת לחלוטין, כדי לדון בשאלה, שהיא החשובה יותר: הסגל של אידיאלים להריון ומטרתה אדם או של היכולת לקיים אותם הלכה למעשה. כאן, כפי שקורה פעמים רבות בחיים, אחד יהיה חסר משמעות לחלוטין ללא השני. התפיסות האצילי של ההבנה האנושית להישאר ללא מטרה או ערך אם מנהיג אינו יכול להזיז את ההמונים כלפיהם. ומנגד, מה זה היה לשווא כי כל גאון אלאן של מנהיג אם התיאורטיקן אינטלקטואלית לא פותר את המטרות שעבורן האנושות חייבת המאבק. אבל כאשר את היכולות של התיאורטיקן מארגן ומנהיג מאוחדים אדם אחד, אז יש לנו את התופעה הנדירה על פני האדמה הזאת. וזה כי האיחוד אשר מייצרת את האיש הגדול. כפי שכבר אמרתי, בתקופה הראשונה שלי במפלגה הקדשתי את עצמי בעבודה של תעמולה. אני חייב להצליח בהדרגה לאסוף יחד גרעין קטן של אנשים היה לקבל את ההוראה החדשה תהיה בהשראת אותו. ובדרך זו אנו צריכים לספק את החומר האנושי אשר לאחר מכן ייצרו את המרכיבים של הארגון. לכן המטרה של התועמלן היא קבועה כמעט תמיד הרבה מעבר לזה של המארגן. אם תנועת מציע להפיל סדר מסוים של דברים ולבנות אחד חדש במקומו, ואז העקרונות הבאים יש להבין בבירור חייב לשלוט בשורות ההנהגה שלה: כל תנועה אשר צברה החומר האנושי שלה חייב הראשון לחלק זה החומר לשתי קבוצות: דהיינו, חסידים ואנשי. זוהי המשימה של התועמלן לגייס את חסידיו ואת זה הוא משימה של מארגן כדי לבחור את חברי. חסיד של התנועה הוא מי מבין ומקבל את מטרותיו; חבר הוא מי שנלחם עבורם. חסיד הוא אחד מהם התעמולה המירה את הדוקטרינה של התנועה. חבר הוא זה אשר יחויב על ידי הארגון לשיתוף פעולה של הזוכה על חסידיו חדשים אשר בתורו חברים חדשים יכולים להיווצר. כדי להיות חסיד צריך רק הכרה פסיבית של הרעיון. להיות חבר פירושו לייצג את הרעיון להילחם על זה. מ חסידיו 1001 יכול להיות בקושי יותר משני חברים. להיות חסיד פשוט משתמע כי אדם קיבל את ההוראה של התנועה, ואילו כדי להיות חבר פירושו שלאדם יש את האומץ כדי להשתתף באופן פעיל לשדר כי ההוראה שבו הוא הגיע כדי להאמין. בגלל האופי הפסיבי שלה, את המאמץ הפשוט של האמונה דוקטרינה פוליטית הוא מספיק עבור רוב, עבור הרוב המכריע של האנושות הוא עצלן נפשית וביישנית. כדי להיות חבר אחד חייב להיות פעיל מבחינה אינטלקטואלית, ולכן זה חל רק על המיעוט. כגון כיוון שכך, התועמלן צריך לחפש ללא ליאות כדי לרכוש חסידים חדשים לתנועה, בעוד למארגן חייבת בחריצות לחפש את האלמנטים הטובים ביותר בקרב חסידיו כאלה, כך אלמנטים אלה עשויים להפוך לחברים. התועמלן צריך לא צרות מדי על שווה האישי של הגרים הפרט הוא זכה עבור התנועה. הוא לא צריך לחקור את היכולות שלהם, האינטליגנציה שלהם או אופי. מן הגרים האלה, עם זאת, המארגן יצטרך לבחור אותם אנשים המסוגלים ביותר של פעיל לעזור להביא את התנועה לניצחון. תועמלן שואפת להשפיע על העם כולו כדי לקבל את ההוראה שלו. מארגן כולל בגופו של החברות רק מי, בנימוק פסיכולוגי, לא יהיה מכשול בפני דיפוזיה נוספת של הדוקטרינות של התנועה. התועמלן inculcates הדוקטרינה שלו בקרב ההמונים, עם הרעיון של הכנת אותם בפעם כאשר דוקטרינה זו תנצח, דרך הגוף של בני לוחם בו הוא נוצר מתוך נאמניו שנתנו הוכחת היכולת הדרושים וכוח רצון כדי לשאת את המאבק לניצחון. הניצחון האחרון של דוקטרינה ייעשה כל קל יותר אם התועמלן המירה ביעילות גופים גדולים של גברים לאמונה בדוקטרינה זו, ואם הארגון כי פעיל מנצח במאבק להיות בלעדי, נמרצת מוצק. כאשר העבודה התעמולה המירה עם שלם להאמין דוקטרינה, הארגון יכול להפוך את התוצאות של זה לתוקף מעשי דרך העבודה של קומץ בלבד של הגברים. התעמולה הארגון, ולכן חסיד ו חבר, אז לעמוד לעבר אחד אחר במערכת יחסים הדדית ברורה. טוב התעמולה עבדה, קטן יותר את הארגון יהיה. ככל שמספר חסידיו, כל כך קטנים יכולים להיות מספר חברים. ולהפך. אם התעמולה להיות רע, הארגון חייב להיות גדול. ואם יהיו רק מספר קטן של חסידים, חבר חייב להיות גדול כל - אם התנועה שחשוב באמת על להיות מוצלחת. חובתו הראשונה של התועמלן הוא לנצח על אנשים שיכולים מכן להילקח הארגון. ואת חובתו הראשונה של הארגון הוא לבחור ולאמן גברים מי יהיה מסוגל לשאת על התעמולה. החובה השנייה של הארגון היא לשבש את הסדר הקיים של הדברים וכך לפנות מקום החדירה של ההוראה החדשה, אשר היא מייצגת, בעוד חובתו של למארגן חייבת להיות להילחם לצורך כוח המאבטחים, כך הדוקטרינה אולי סוף סוף ניצחון. תפיסה מהפכנית של העולם ואת הקיום האנושי תמיד יהיה להשיג הצלחה מכרעת כאשר Weltanschhauung חדש לימדו עם שלם, או לאחר מכן שנכפתה עליהם במידת הצורך, כאשר, על אחרים ביד, הארגון המרכזי, את התנועה עצמה, הוא בידיים של אלה רק גברים מעטים הם חיוניים לחלוטין לטופס-עצב מרכזי של המדינה הקרובה. לשים בדרך אחרת, משמעות הדבר היא כי כל תנועה מהפכנית גדולה כי הוא בעל חשיבות בעולם את הרעיון של תנועה זו חייבת להיות תמיד להתפשט לחו"ל דרך הפעולה של התעמולה. התועמלן לא מתעייפים במאמציו להפוך את הרעיונות החדשים חייבים הבין היטב, הנחלת להם בין השאר, או לפחות הוא חייב להציב את עצמו בעמדה של אלה ואחרים מאמץ לערער את אמונם של הרשעות הם קיימו עד כה. על מנת תעמולה כזאת צריך חוט שדרה כדי זה, זה חייב להיות מבוסס על ארגון. הארגון בוחר את חבריה מקרב חסידיו מי התעמולה זכתה. ארגון זה יהפוך את כל נמרצת יותר אם עבודה של התעמולה ידחפו קדימה באינטנסיביות. ותעמולה יעבוד כל כך טוב יותר כאשר הארגון לאחור של זה נמרצת וחזקה עצמה. לכן המשימה העליונה של מארגן היא לראות את זה כי כל מחלוקת או חילוקי שתתגלה בין חברי התנועה לא יוביל לפיצול ובכך התכווצות את העבודה בתוך התנועה. יתר על כן, חובתו של הארגון כדי לראות את רוח הלחימה של התנועה אינו הדגל או למות אבל זה כל הזמן restrengthened מרוענן. אין זה הכרחי את מספר חברי צריך להגדיל את הגבלת זמן. להיפך יהיה יותר טוב. לאור העובדה כי רק חלק קטן מן האנושות אנרגיה אומץ, תנועה אשר מגדילה את הארגון שלו לנצח חייבים היום בהכרח אחד להפוך plethoric ו פעיל. ארגונים, כלומר, קבוצות של חברים, אשר להגדיל את גודל שלהם מעבר לממדים מסוימים מאבדים בהדרגה את כוח הלחימה שלהם הם כבר לא בצורת לגבות את הפצת תורת עם אלאן נחישות אגרסיבי. עכשיו יותר ויותר מהפכנית הדוקטרינה הוא, כל כך פעיל יותר תהיה רוח השראה גופו של בני, בגלל האנרגיה חתרנית של הדוקטרינה כזה יפחיד בדרך הבורגנות לב עוף ו-קטנונית. בליבם הם עשויים להאמין בדוקטרינה אך הם מפחדים להודות אמונתם בפתיחות. מחמת העובדה הזו מאוד, עם זאת, ארגון בהשראת רעיון מהפכני ממש ימשוך לתוך הגוף של החברות שלה רק את הפעילים ביותר של המאמינים כבר זכה לכך על ידי התעמולה שלה. זה בפעילות זו מצד הגוף החברות, מובטח על ידי תהליך של ברירה טבעית, כי אנחנו לחפש את התנאים כתנאי להמשך התעמולה פעיל נמרץ גם את המאבק המנצח להצלחת הרעיון על אשר התנועה מבוססת. הסכנה הגדולה ביותר שיכולה לאיים תנועה היא עלייה חריגה במספר חבריה, בשל ההצלחה המהירה מדי שלה. כל עוד התנועה יש להמשיך להילחם קשה ומרה, אנשים בעלי מזג חלש אגואיסטית ביסודה יהיה להתרחק מאוד של זה, אבל אלה ינסו להתקבל כחברים הרגע המפלגה משיגה הצלחה המניפסט במהלך התפתחותה. זה על אלה בטענה כי אנו להסביר מדוע כל כך הרבה תנועות שהיו בהתחלה מוצלח האט לפני שהגיע הגשמת המטרה שלהם, מתוך חולשה פנימית אשר לא יכול להיות אחרת הסביר, ויתר על המאבק ונעלם לבסוף מן השדה.כתוצאה ההצלחות המוקדמות השיג, אנשים לא רצויים, ראויים וביישנית במיוחד כל כך הרבה הפכה חברי התנועה כי הם הבטיחו סוף סוף את הרוב ואת החניקה את רוח הלחימה של האחרים. אלו אלמנטים נחותים ואז פנתה התנועה לשירות האינטרסים האישיים שלהם, משפיל אותה לרמה של גבורה העלובים שלהם, נאבק כבר לא עבור ניצחון של הרעיון המקורי. את אש ההתלהבות הראשונה דעכה, את רוח הלחימה ואת בדגל, כמו את העולם הבורגני הוא רגיל לומר מאוד בצדק במקרים כאלה, את המים מסיבה מעורבת עם היין שלה. מסיבה זו יש צורך כי התנועה צריכה, מתוך אינסטינקט טהור של שימור עצמי, לסגור את הרשימות שלה לחברות החדש את הרגע הוא הופך להיות מוצלחת. ולהגדיל נוספת בארגון שלה צריך להיות מותר להתקיים רק עם ראיית הנולד קפדני ביותר אחרי ניפוי דקדקני של מי מועמדות לחברות. רק כך ניתן יהיה לשמור על גרעין של תנועת שלמים טריים קול. יש להקפיד כי התנהלותה של התנועה נשמר באופן בלעדי בידי גרעין זה המקורי. משמעות הדבר היא כי הגרעין חייב לכוון את התעמולה שמטרתה להבטיח הכרה כללית התנועה. ואת התנועה עצמה, כאשר היא השיגה הכוח בידיים שלה, חייבים לבצע את כל אותן פעולות ואמצעים אשר נחוצים כי הרעיונות שלה צריך להיות הוקמה לבסוף בפועל. עם אותם גורמים, כי במקור עשה את התנועה, הארגון צריך לכבוש את כל העמדות החשובות, כי כבר כבשו מאותם אלמנטים הדירקטוריון כולו צריך להיווצר. זה אמור להמשיך עד maxims והדוקטרינות של המפלגה הפכו את היסודות ואת המדיניות של המדינה החדשה. רק אז יהיה מותר בהדרגה לתת את המושכות לידיו של החוקה של אותה מדינה בה רוח התנועה יצרה. אבל זה קורה בדרך כלל, באמצעות תהליך של יריבות הדדית, עבור כאן זה פחות שאלה של אינטליגנציה אנושית יותר של המחזה ואת ההשפעה של כוחות אשר הפיתוח אכן עשויים להיות חזה מההתחלה, אבל לא תמיד בשליטה. כל תנועות גדול, אם בעלי אופי פוליטי או דתי, חייב ההצלחה המרשים שלהם להכרה ואימוץ עקרונות אלה. ואין הצלחה עמיד מתקבל על הדעת אם החוקים האלה לא נשמרים. כמנהל של התעמולה של המפלגה, הקפדתי לא רק כדי להכשיר את הקרקע גדולתו של התנועה בשלבים הבאים שלה, אבל אני גם אימץ את האמצעים הקיצוניים ביותר נגד המאפשר לארגון כלשהו מלבד החומר הטוב ביותר.עבור תעמולה קיצונית יותר מרגש שלי היה יותר, עשה את זה להפחיד תווים חלש הרהויה משם, ובכך מנעו מהם את הכניסה הגרעין הראשון של הארגון שלנו. אולי הם נשארו חסידים, אבל הם לא להרים את קולם. להפך, הם שמרו על שתיקה דיסקרטי על העובדה. אלפים רבים של אנשים הבטיחו לי אז כי הם היו בהסכמה מלאה איתנו אבל הם לא יכלו בשום פנים ואופן להיות חברי המפלגה שלנו. הם אמרו כי התנועה היתה קיצונית עד כדי כך כדי לקחת בו חלק כחברים יחשוף אותם censures הקבר סכנות חמורות, עד כדי כך שהם מעדיפים להמשיך להיות הביטו כאזרחים ישרים שלווה להישאר בצד, לעת עתה ב לפחות, הקדיש אף לגרום שלנו בכל ליבם. וזה היה רק לטובה. אם כל האנשים האלה אשר בליבם לא לאשר של רעיונות מהפכניים נכנסה התנועה שלנו כחברים באותו זמן, אנחנו צריכים להיות הסתכל עליו כמו confraternity אדוק היום ולא כתנועה צעירה השראה עם רוח לחימה. הטופס תוסס ולוחמני אשר נתתי התעמולה כל מועשרים שלנו מובטחת הנטייה הרדיקלית של התנועה שלנו, והתוצאה היתה כי, עם כמה יוצאים מן הכלל, גברים בלבד של הדעות הקיצוניות היו נוטה להיות חברים. זה היה בגלל ההשפעה של התעמולה שלנו, כי בתוך תקופה קצרה של מאות זמן של אלפי אזרחים השתכנע בליבם שצדקנו ואיחל לנו ניצחון, אם כי באופן אישי הם ביישנים מדי כדי להקריב למען המטרה שלנו או אפילו להשתתף בו. עד אמצע 1921 את הפעילות הזו פשוטה של איסוף של חסידים היה מספיק היה ערך לתנועה. אבל בקיץ של אותה שנה באירועים מסוימים קרה שגרם לה להיראות מתאים לנו להביא את הארגון שלנו לתוך קו עם ההצלחות המניפסט שבו התעמולה השיגה. ניסיון שנעשו על ידי קבוצה של אנשי חזון פטריוטי, נתמך על ידי יו"ר המפלגה באותה תקופה, כדי להשתלט על הכיוון של המפלגה הובילה לפרוץ מעלה של תככים זה קצת, בהצבעה פה אחד באסיפה הכללית, הופקדו את הכיוון כולו של המפלגה לידיים שלי. במקביל חוק חדש נחקק אשר השקיעו באחריותו הבלעדית של יו"ר התנועה, ביטל את השיטה של החלטות הוועדה ובמקומה הציג את העיקרון של חלוקת העבודה, אשר מאז עבד מצויין. מ -1 באוגוסט 1921, ואילך אני התחייבה זו התארגנות פנימית של המפלגה נתמכה על ידי מספר גברים מצוינים. אזכיר אותם ואת עבודתם בנפרד בהמשך. במשימה שלי להפוך את תוצאות שנרכשו על ידי התעמולה לטובת הארגון ובכך לייצב אותם, אני נאלץ לבטל לחלוטין מספר מנהגים ישנים להציג תקנות אשר אף אחד מן הצדדים האחרים דיבוק או אימץ. בשנים 1920-21 התנועה היה נשלט על ידי ועדה ייבחר על ידי חברי באסיפה כללית. הוועדה היתה מורכבת גזבר הראשון והשני, מזכירה הראשון והשני, וכן יו"ר הראשון והשני בראש זה. נוסף על אלה היה נציג של חברי, מנהל תעמולה, ומעריכים שונים. קומי מספיק, הוועדה מגלם את עיקרון מאוד נגד שבו התנועה עצמה רצה להילחם עם כל האנרגיה שלו, כלומר, את העיקרון של הפרלמנטריזם. כאן היה העיקרון אשר גילם את כל מה שהיה להיות בניגוד ידי התנועה, מן הקבוצות המקומי הקטן ביותר של קבוצות מחוז ואזוריים, קבוצות המדינה ולבסוף דירקטוריון לאומי עצמו. זו היתה מערכת תחת אשר סבלנו כל ועדיין סובלים. זה היה הכרחי כדי לשנות את המצב הזה של לאלתר ענייני, אם זו קרן רע בארגון הפנימי לא היה כדי לשמור על ביטחון התנועה וכן למסור את מילוי משימה בלתי אפשרית שלה גבוה. הפגישות של הוועדה, אשר שלטו פרוטוקול, ובו התקבלו החלטות על פי הצבעת הרוב, הציג את התמונה של הפרלמנט מיניאטורי. גם כאן לא היה שום דבר כזה אחריות אישית. והנה שלט אבסורדים באותו מצב לא הגיוני של פרשיות כמו לפרוח הגופים הגדולים שלנו נציג של המדינה. שמות הוצגו בפני ועדת הזה עבור הבחירות כמו מזכירות, גזברים, נציגים של חברי הארגון, סוכני תעמולה ואלוהים יודע מה עוד. ואז כולם פעלו במשותף על כל שאלה מסוים והחלטתי בהצבעה. לפיכך, מנהל תעמולה הצביעו על השאלה שהעסיקה את האיש לעשות עם הכספים האחרון בתורו הצביע על השאלה שהעסיקה רק ארגון כמו הצבעה כזה, מארגן על נושא זה היה קשור מחלקת מזכירות, וכן הלאה. מדוע בחר אדם מיוחד התעמולה אם הגזברים ואת הסופרים commissaries, וכו ', צריך למסור דין על שאלות לגבי זה? אדם של השכל הישר כי דבר כזה נראה כמו מובנת כפי שזה יהיה אם בדאגה ייצור גדול הדירקטוריון היו להחליט על שאלות טכניות של ייצור או אם, להפך, מהנדסי היו להחליט על שאלות של הממשל. סירבתי להשלים עם זה סוג של איוולת ואחרי זמן קצר אני חדל להופיע בישיבות הוועדה. לא עשיתי שום דבר אחר מלבד לטפל המחלקה שלי התעמולה ואני לא התירו כל האחרים לתחוב את ראשם לתוך הפעילויות שלי.לעומת זאת, אני לא להתערב בענייניהן של אחרים. כאשר החוק החדש אושר ואני מונה כנשיא, היה לי סמכות הצורך בידיים שלי וגם זכות המקביל לבצע ודוי קצר על השטויות האלה. במקום של החלטות על ידי הצבעת רוב של הוועדה, עקרון האחריות המוחלטת הוצג. יו"ר אחראי לבקרה את כל התנועה. הוא יקצה את העבודה בין חברי הוועדה כפופים לו עבור עבודה מיוחדת הוא בוחר אנשים אחרים. כל האדונים האלה חייבים לשאת באחריות המשימות שהוקצו לו. הוא כפוף רק יו"ר, שמתפקידו לפקח על שיתוף הפעולה הכללי, בחירת אנשי ונותן כיוונים כלליים התיאום של עבודה משותפת. עיקרון זה של אחריות מוחלטת היא להיות מאומץ קצת ברחבי התנועה ידי הקטנה. בקבוצות מקומיות קטנות, ואולי גם קבוצות אזוריות מחוז זה ייקח עוד זמן רב לפני העיקרון ניתן להטיל ביסודיות, משום תווים פחדנית והססנית מתנגדים באופן טבעי זה. להם את הרעיון של אחריות מוחלטת נושאת על מעשה פותחת סיכוי לא נעים. הם רוצים להסתתר מאחורי כתפיו של הרוב בוועדה מה שנקרא, שיש במעשיהם מכוסה על ידי החלטות עברו בדרך זו. אבל נראה לי עניין של הכרח לנקוט עמדה נחרצת נגד הדעה, לעשות שום ויתורים כלשהם לפחד הזה של האחריות, למרות שזה לוקח קצת זמן עד שנוכל לשים מלא לתוקף המושג הזה של החובה והיכולת ב הנהגת, אשר סוף סוף להביא קדימה מנהיגים שיש להם את היכולות הנדרשים כדי לכבוש את ההודעות הראשי. בכל מקרה, תנועה אשר חייב להילחם נגד האבסורד של מוסדות פרלמנטריים חייב להיות חסין מפני דברים כאלה. רק כך יהיה לי הכוח הדרוש כדי להמשיך במאבק. בכל פעם כאשר הרוב שולט בכל מקום אחר תנועה אשר מבוססת על העיקרון של מנהיג אחד, אשר צריך לשאת באחריות אישית בכיוון של מעשים הרשמי של התנועה עצמה יהיה יום אחד להפיל את המצב הנוכחי ואת הניצחון על המשטר הקיים . זה ודאות מתמטית. רעיון זה היה הכרח לארגן מחדש את התנועה שלנו מבפנים. התפתחות הגיונית של ארגון מחדש זה הביא על הבחנה ברורה בין החלק הכלכלי של התנועה ואת הכיוון הפוליטי הכללי. עקרון האחריות האישית הוארך לכל הענפים הניהולית של המפלגה וזה הביא על שיפוץ בריא, על ידי שחרור אותם מהשפעות פוליטיות ולאפשר להם לפעול אך ורק על עקרונות כלכליים. בסתיו של 1921, כאשר המפלגה נוסדה, היו רק שישה חברים. המסיבה לא היתה לי שום מטה, ולא פקידים, ולא formularies, ולא חותמת, וגם חומר מודפס מכל סוג שהוא. הוועדה הראשונה שנערכה הישיבות שלה במסעדה על Herrengasse ולאחר מכן בבית קפה בשעה Gasteig. מצב זה לא יכול להימשך. אז אני מיד לקח פעולה בעניין. אני ניגש אל מסעדות ובתי מלון מספר במינכן, עם הרעיון של השכרת חדר אחד מהם לשימוש של המפלגה. בשנת הישן Sterneckerbräu im טל, שם היה חדר קטן עם גג מקומר, אשר פעמים קודם לכן שימש כסוג של המסבאה חגיגי שבו היועצים בוואריה של האימפריה הרומית הקדושה foregathered. היה חשוך עגומה ולפיכך מתאים גם לשימושים העתיק שלה, אם כי פחות מתאים למטרה החדשה זה נועד כעת לשרת. הרחוב הקטן שבו חלון אחד שלו השקיף היה צר עד כדי כך שאפילו ביום קיץ בהיר החדר נשאר אפלולי וקודר. כאן לקחנו את משכנו הקבוע הראשון שלנו. שכר הדירה עלה סימני חמישים לחודש, אשר היה אז סכום עצום עבורנו. אבל אילוצים שלנו צריכה להיות צנועה מאוד. אנחנו לא העז להתלונן גם כאשר הם הסירו את העץ כיור כמה ימים אחרי שאנחנו השתלטה. ציפוי זה היה לשים במיוחד לפייסבוק את היועצים הקיסרי. המקום התחיל להיראות יותר כמו מערה מאשר במשרד. עדיין זה מסומן צעד חשוב קדימה. לאט לאט היה לנו אור החשמל מותקן ולאחר מכן בטלפון. שולחן וכמה כיסאות שנשאלו הובאו, נייר עמדה פתוח ובהמשך בארון. שני מזנונים, שהיה שייך לבעל הבית, שימש לאחסון הכרוזים, שלטים וכו ' ככל שחלף הזמן התברר בלתי אפשרי לצאת לכוון את מהלך התנועה רק על ידי החזקת ישיבת ועדת פעם בשבוע. מינהל עסקים הנוכחי של התנועה לא יכול להיות השתתפו באופן קבוע כדי להוציא לנו פקיד שכיר. אבל זה היה אז קשה מאוד בשבילנו. התנועה היו חברי עדיין מעטים כל כך קשה היה למצוא ביניהם אדם מתאים לתפקיד מי יהיה תוכן עם מעט מאוד על עצמו באותו זמן יהיה מוכן לעמוד בדרישות סעפת אשר התנועה יעשה על שלו זמן ואנרגיה. לאחר זמן רב בחיפוש גילינו חייל אשר הסכימה להפוך למנהל הראשון שלנו. שמו היה Schüssler, חבר ותיק שלי המלחמה. בהתחלה הוא בא למשרד החדש שלנו כל יום 06:00-08:00 בערב. מאוחר יותר הוא הגיע 5-8 ולאחר מכן עבור כל אחר הצהריים. לבסוף זה הפך עבודה במשרה מלאה, והוא עבד במשרד מהבוקר עד מאוחר בלילה. הוא היה איש חרוץ, ישר והגון ביסודיות, נאמן ומסור לתנועה. הוא הביא עמו את מכונת הכתיבה הקטנה אדלר משלו. זה היה המכשיר הראשון כדי לשמש בשירות המפלגה. בהמשך המסיבה קניתי אותה על ידי תשלום עבור אותו בתשלומים. אנו זקוקים בטוח קטנות כדי לשמור על התעודות להירשם החברות מפני סכנה של גניבת - לא לשמור הקרנות שלנו, אשר לא קיים אז. להיפך, המצב הכספי שלנו היה כל כך אומלל, כי לעתים קרובות נאלצתי לטבול את היד שלי לתוך החיסכון האישי שלי. לאחר חודשים 18 / 4 העסק שלנו הפך קטן מדי, אז עברנו למקום חדש שטראסה קורנליוס. שוב במשרד שלנו היה במסעדה, אך במקום חדר אחד היה לנו עכשיו שלושה חדרים קטנים חדר אחד גדול עם חלונות גדולים. באותו זמן זה נראה דבר נפלא לנו. נשארנו שם עד סוף נובמבר 1923. בחודש דצמבר 1920, רכשנו את Beobachter Völkischer. זה עיתון אשר, כפי ששמו מרמז, הוביל את הטענות של האנשים, היה עכשיו להיות איבר של גרמניה הנאצית מפלגת הלייבור. בהתחלה זה הופיע פעמיים בשבוע, אך בתחילת 1928 הוא הפך עיתון יומי, ובסוף אוגוסט באותה שנה הוא החל להופיע בפורמט גדול הנמצא כעת ידוע. כמו טירון מוחלט בעיתונות אני מכן למד את הלקח רבים שעבורו אני צריכה לשלם ביוקר. בניגוד למספר עצום של ניירות בידיים יהודיות, לא היה באותה תקופה עיתון אחד בלבד חשוב כי הגן הגורם העם. זה היה עניין של שיקול חמור. כפי שלמדתי בדרך כלל על ידי ניסיון, הסיבה למצב זה של הדברים יש לייחס באופן פסול בו את הצד העסקי של עיתונים פופולריים המכונים היה מנוהל. אלה נערכו מדי בהתאם לכלל כי לדעתו צריך לגבור על פעולה מייצרת תוצאות. די מבחינה טועה, על דעת עצמה היא של משהו פנימי בא לידי ביטוי במיטבו בפעילות יצרנית. האיש עובד יקר עבור העם שלו מביע רגשות ובכך המצוינת שלו, ואילו אחר שרק מדבר על דעותיו ולא עושה כלום כי הוא ערך השימוש האמיתי או אל העם הוא אדם הסוטים כל החשיבה הנכון. וזה היחס שלו הוא גם הרסני עבור הקהילה. Beobachter Völkische היה מה שנקרא איבר "פופולרית", כמו השם שלה עולה. זה היה כל התכונות הטובות, אבל עדיין יותר טעויות וחולשות, הטבוע בכל המוסדות הפופולריים. למרות תוכנו היו מעולים, ניהולו כעסק העסק היה פשוט בלתי אפשרי. גם כאן הרעיון הבסיסי היה כי העיתונים הפופולריים צריך להיות מסובסד על ידי תרומות פופולרי, מבלי להכיר זה את זה צריך לעשות את דרכו בתחרות עם אחרים, וכי הוא היה ישר כדי לצפות המנויים של פטריוטים טוב כדי לפצות על ניהול טועה ההתחייבות. טיפלתי לשנות את התנאים הללו מיד, עבור זיהיתי את הסכנה האורבת להם. המזל היה בצד שלי כאן, הואיל והוא הביא לי את האיש מאז יש אינספור שירותים שניתנו לתנועה, לא רק בתור מנהל העסקים של העיתון, אלא גם כמנהל העסקים של המפלגה. בשנת 1914, במלחמת, עשיתי היכרות עם מקס Amann, שהיה אז הממונה שלי היא עסק היום מנכ"ל המפלגה. במהלך ארבע שנות המלחמה היתה לי הזדמנות לצפות כמעט ללא הרף יכולת יוצאת דופן, את החריצות ואת המצפוניות קפדני של פעולה עתידי. בקיץ 1921 פניתי חבר החטיבה הישן שלי, איתו נפגשתי יום אחד במקרה, וביקש ממנו להיות מנהל העסקים של התנועה. באותו זמן התנועה היה עובר משבר חמור היתה לי סיבה להיות מרוצים עם כמה פקידים שלנו, עם אחד מהם היה לי ניסיון מר מאוד. Amann מכן התקיים מצב טוב שבו היו גם לאחר היסוס רב הסכים לבקשה שלי, אבל רק בתנאי שהוא לא חייב להיות נתונים לחסדיהם של ועדות פסול. הוא חייב להיות אחראי על אדון אחד, ואחד בלבד. זה לזכות ישוער של מנהל העסק הזה הראשונה של המפלגה, אשר מסחרי הידע הוא נרחב ועמוק, כי הוא הביא סדר יושר לתוך המשרדים השונים של המפלגה. מאז אלה נותרו למופת ולא יכול להיות שווה או הצטיין זה על ידי כל הענפים האחרים של התנועה. אבל, כפי שקורה לעתים קרובות בחיים, יכולת רבה מעורר קנאה אהדה. זה היה גם צפוי במקרה זה בנטל בסבלנות. מאז 1922 תקנות מחמירות היו תקפים, לא רק לבנייה מסחרית של התנועה, אלא גם בארגון של אותו ככזה. קיימת כיום מערכת תיוק המרכזי, שבו שמות ופרטים של כל החברים הרשומים. המימון של המפלגה הושם על הקווים קול. מההוצאה השוטפת חייב להיות מכוסה על ידי התקבולים השוטפים ואת התקבולים מיוחד יכול לשמש רק עבור ההוצאות המיוחדות. לפיכך, על אף הקשיים של זמן התנועה נותר כמעט ללא חובות כלשהם, למעט חשבונות שוטפים כמה קטנות. ואכן, חלה עלייה קבועה בקרנות. דברים מנוהלות כמו עסק פרטי. אנשי המועסקים להחזיק עבודתם מכוח היעילות המעשית שלהם לא יכלו בכל אופן לתפוס מחסה מאחורי הנאמנות המוצהרת שלהם למסיבה. טוב הנאצית מוכיחה חוסן שלו על ידי חריצות נכונות, יכולת שבה הוא פולט כל החובות המוקצים לו מה המצב הוא מחזיק בתוך הקהילה הלאומית. האיש אינו ממלא את חובתו בעבודה שהוא מחזיק לא יכול להתפאר נאמנות נגד שהוא עצמו באמת חטאים. נחושה נגד כל מיני סוגים של השפעה חיצונית, מנהל העסקים החדש של המפלגה בתקיפות שמרו על נקודת מבט שאין ההודעות sinecure בממשל מסיבה חסידים ואנשי התנועה שאת ההנאה אינו עובד. התנועה, אשר נלחם כדי במרץ נגד השחיתות הוכנסו לשירות המדינה שלנו על ידי המפלגות השונות חייב להיות חסין מפני סגן כי במחלקת ניהול משלו. זה קרה כי חלק מהגברים נלקחו על הצוות של העיתון, שהיה בעבר תומכי מפלגת בוואריה העם, אך עבודתם הראתה כי הם מתאימים מצוין לתפקיד. התוצאה של הניסוי הזה היה מצוין בדרך כלל. היה זה בשל הכרה זו כנה וגלויה של יעילות הפרט כי התנועה זכה בליבם של עובדיה יותר מהר ויותר עמוק מאשר היה אי פעם מקרה לפני. לאחר מכן הם הפכו טוב הלאומי הסוציאליסטים ונשאר כך. לא רק ב-Word, אבל הם הוכיחו את זה על ידי עבודה מתמדת וישר ובעל מצפון אשר ביצעו בשירות של התנועה החדשה. באופן טבעי חבר מפלגה מוסמך גם היה מעדיף אחר שהיה כישורים שווים אך לא שייך למפלגה. הקביעה הנוקשה שבה הראשי העסק החדש שלנו ליישם את העקרונות הללו ובהדרגה להכניס אותם בכוח, למרות אי הבנות כל, התברר כי היתרון הגדול של התנועה. כדי זה שאנחנו חייבים את העובדה שזה אפשרי עבורנו - בתקופה הקשה של האינפלציה, כאשר אלפי עסקים נכשל ואלפי עיתונים נאלצו לחדול פרסום - לא רק כדי לשמור את המחלקה המסחרית של התנועה הולך לפגוש את כל שלההחובות, אלא גם כדי להתקדם יציב עם Beobachter Völkische. באותו הזמן הגיע להיות מדורגת בין העיתונים הגדולים. שנת 1921 היתה חשיבות נוספת עבורי בשל העובדה כי במצב שלי כיו"ר המפלגה הצלחתי לאט אך בהתמדה ב ויפסיק את הביקורת ואת החדירות של כמה חברי הוועדה לגבי הפעילויות המפורטותהנהלת המפלגה. זה היה חשוב, כי אנחנו לא יכולים לקבל אדם מסוגל לקחת על עצמו עבודה אם nincompoops הורשו כל הזמן להתערב, להעמיד פנים כי הם ידעו הכל הרבה יותר טוב, בעוד שלמעשה הם עזבו רק כאוס כללי מאחוריהם. אז אלה נבון-דונם בדימוס, על פי רוב די בצניעות, לחפש אחר שדה עבור פעילותם שבו יכלו לפקח לספר איך הדברים צריכים להיעשות. יש גברים נראה לי שיגעון מרחרח מאחורי הכל היו, כמו שאומרים, תמיד במצב קבוע של ההריון עם תוכניות ורעיונות מפואר פרויקטים ושיטות. כמובן המטרה האצילה שלהם אידיאלי היו תמיד על הקמת ועדה אשר יכול להעמיד איבר של שליטה על מנת להיות מסוגל להריח כמו המומחים לעבודה הרגילה נעשית על ידי אחרים. אבל זה מעליב בניגוד לרוח של הנאציונל סוציאליזם, כאשר אנשים מוכשרים כל הזמן להתערב בעבודה של אנשים מסוגלים. אבל אלה קובעי של ועדות לא לוקחים את זה מאוד בחשבון. באותן שנים הרגשתי שמחובתי להגן נגד מטרד כזה כל אלה שהיו מופקד עובד קבוע ואחראי, כך שלא צריכה להיות שום ריגול מעל הכתף והם יהיה מובטח יד חופשית יום עבודתם. האמצעי הטוב ביותר של ועדות ביצוע מזיק, אשר גם לא עשה דבר או בישל החלטות מעשי, היה כדי לתת להם קצת עבודה אמיתית לעשות. זה היה משעשע ואז לראות איך בני היה בשקט להתפוגג ועד מהרה נמצא בשום מקום. זה גרם לי לחשוב על מוסד גדול מאותו סוג, הרייכסטאג. כמה מהר הם היו evanesce אם הם היו שם כדי לעבוד כמה אמיתי במקום לדבר, במיוחד אם כל חבר נעשו אחראי באופן אישי על העבודה שהוקצתה לו. אני תמיד דרש, בדיוק כמו בחיים כך גם פרטית בתנועה, אחד לא צריך צמיג של המבקשים עד הטובה honestest ו בעליל האדם המוסמך ביותר אפשר למצוא את המיקום של מנהיג או מנהל בכל חלק של התנועה. לאחר התקנת בעמדה שלו הוא קיבל סמכות מוחלטת וחופש פעולה מלא כלפי הכפופים לו ואת מלוא האחריות כלפי הממונים עליו. אף אחד לא הוצב בעמדה של סמכות כלפי הכפופים לו, אלא אם כן הוא עצמו היה מוסמך בעבודה הפקיד אותם. במהלך שנתיים הבאתי את דעותיי יותר ויותר אל הפועל; כך היום, לפחות מבחינת כיוון גבוה של התנועה הוא מודאג, הם קיבלו כדבר מובן. ההצלחה המניפסט של גישה זו הוצגה על 9 נובמבר 1923. ארבע שנים קודם לכן, כאשר אני נכנס התנועה, זה לא היה לי אפילו חותמת גומי. ב 9 נובמבר 1923, המפלגה פורקה ועל רכושה הוחרם.הסכום הכולל לפי הבנתי את כל האובייקטים של ערך הנייר הסתכם יותר מ 170.000 סימני זהב סיכויים טובים בשבילו.
