בשל הצמיחה המהירה של התנועה, בשנת 1922 הרגשנו צורך לנקוט עמדה ברורה על שאלה שלא נפתרה במלואה אפילו עדיין.
במאמצינו לגלות את הדרך המהירה והקלה ביותר עבור התנועה כדי להגיע ללב ההמונים הרחבים שאנחנו נתקלים תמיד עם התנגדות כי העובד לא יכול לגמרי שייך לנו בעוד האינטרסים שלו בתחום המקצועי גרידא וכלכליים טופלו על ידי ארגון פוליטי שנערך על ידי גברים שעקרונותיו היו שונים לגמרי משלנו.
זה היה די התנגדות רצינית. האמונה הכללית היתה כי הפועל העוסקת בסחר זו או אחרת לא היתה יכולה להתקיים אם הוא לא היה שייך באיגוד מקצועי. לא רק היו האינטרסים המקצועיים שלו מוגן ובכך אלא להבטיח תעסוקה קבועה היה להעלות על הדעת פשוט בלי חברות באיגוד מקצועי. רוב העובדים היו האיגודים נסחרת. ככלל, האיגודים ניהלו בהצלחה את המערכה להקמת בקנה מידה ברורה של שכר היו הסכמים אשר מובטחת לעובד הכנסה קבועה. אין ספק כי העובדים במקצועות השונים נהנו על ידי התוצאות של מסע הפרסום הזה, עבור אנשים ישרים במיוחד, התנגשויות של המצפון חייב שהתעוררו אם הם לקחו את השכר אשר היה סמוך ובטוח דרך המאבק לחמו על ידי האיגודים נסחרת ואם באותו זמן הגברים עצמם נסוגו מן המאבק.
קשה היה לדבר על הבעיה הזו עם המעסיק הבורגני הממוצע. לא היתה לו שום הבנה (או לא רוצים שום) עבור החומר או הצד המוסרי של השאלה. לבסוף הצהיר כי האינטרסים הכלכליים שלו היו מתנגדים עקרונית לכל סוג של ארגון אשר חברו יחדיו הפועלים כי היו תלויים בו. מכאן זה היה לרוב בלתי אפשרי להביא את אלה המעסיקים הבורגנית לקחת צפה פניות של המצב. כאן, ולכן, כמו במקרים אחרים רבים כל כך, היה צורך לפנות לגורמים חיצוניים פניות שלא יהיה כפוף הפיתוי של תיקון תשומת הלב שלהם על העצים ואי לראות את היער. עם קצת רצון טוב מצידם, הם יכלו בקלות רבה יותר להבין מצב עניינים שבו הוא בעל חשיבות עליונה לקיום ההווה והעתיד שלנו.
בכרך הראשון של הספר הזה אני כבר הביעו את דעותיי על מהות ומטרת ואת הצורך של האיגודים המקצועיים. יש לקחתי את המבט, כי אם אמצעי מתבצעות על ידי המדינה (שווא בדרך כלל במקרים כאלה) או האידיאל החדש הוא הציג בחינוך שלנו, אשר תשנה את יחסו של המעביד כלפי העובד, אין כמובן אחרים יהיה פתוח האחרון מלבד להגן על האינטרסים שלו עצמו על ידי פנייה זכויות שוות כמו שלו מתקשרת שבתחום הכלכלי של קיומה של האומה. אני עוד צוין, כי זה היה תואם את האינטרסים של הקהילה הלאומית אם עוולות חברתיות ובכך יכול להיות redressed שאחרת היו לגרום נזק חמור המבנה החברתי כולו. אני כאמור, יתר על כן, כי העובד לא תמיד מוצאים לנכון לבצע פעולה זו הגנה כל עוד היו גברים בקרב מעסיקים אשר לא היתה תחושה של התחייבויות חברתיות שלהם ואפילו לא של זכויות האדם הבסיסיות ביותר. ואני סיכם באומרו שאם כגון הגנה עצמית להיחשב צורך בטופס שלה צריך להיות זה של האגודה המורכבת של העובדים עצמם על בסיס של איגודי מסחר.
זה היה הרעיון הכללי שלי והוא נשאר זהה בשנת 1922. אבל נוסחה ברורה ומדויקת עדיין להתגלות. לא יכולנו להסתפק רק להבין את הבעיה. זה היה הכרחי כדי להגיע לכמה מסקנות שניתן להוציא לפועל. את השאלות הבאות צריכה להיות ענה:
(1) האם האיגודים המקצועיים הדרושים?
(2) האם הגרמנית הנאצית מפלגת העבודה עצמה לפעול על בסיס איגודים סחר או חבריה לקחת חלק האיגודים פעילויות מסחר בצורה זו או אחרת?
(3) מה צורה הנציונל Trades האיחוד צריך לקחת? מהן המשימות להתעמת איתנו מסתיים עלינו לנסות להשיג?
(4) איך אנחנו יכולים להקים איגודים מקצועיים עבור משימות ומטרות כאלה?
אני חושב שאני כבר ענה על השאלה הראשונה כראוי. במצב העניינים הנוכחי אני משוכנע שאנחנו לא יכולים לוותר על האיגודים נסחרת. להיפך, הם בין המוסדות החשובים ביותר בחיים הכלכליים של האומה. לא רק שהם חשובים בתחום של מדיניות חברתית, אלא גם, וביתר שאת, בתחום הפוליטי הלאומי. שכן, כאשר ההמונים הגדולה של אומה לראות צרכים חיוניים מרוצים דרך התנועה רק סחר האיגודים כושר העמידה של האומה כולה במאבק על קיומה יהיה חיזוק עצום ובכך.
לפני כל דבר אחר, האיגודים נסחרת נחוצים כמו בניין אבנים לפרלמנט כלכליות עתידיות, אשר יהיה מורכב לשכות המייצגים את המקצועות השונים ועיסוקים.
השאלה השנייה היא גם קל לענות. אם תנועת האיגודים מסחר חשוב, אז ברור כי הנאציונל סוציאליזם צריכה לנקוט עמדה ברורה בשאלה זו, לא רק להלכה אלא גם למעשה. אבל איך? זה יותר קשה לראות בבירור.
הסוציאליסטית התנועה הלאומית, שמטרתה הקמת המדינה הסוציאליסטית הלאומית של העם, חייב תמיד לשאת בעקשנות בראש את העיקרון כי כל מוסד בעתיד תחת כי המדינה חייבת להיות מושרשת התנועה עצמה. זוהי טעות גדולה להאמין כי באמצעות רכישת הבעלות על הכוח הפוליטי העליון נוכל להביא לארגון מחדש מוגדרת, פתאום החל כלום, ללא עזרה של מלאי מילואים מסוים של גברים, אשר הוכשרו מראש, במיוחד ברוח התנועה. גם כאן העיקרון מחזיק טובה כי הרוח היא תמיד חשובה יותר מאשר הצורה החיצונית בה animates; מאז בצורה זו ניתן ליצור בצורה מכנית ובמהירות. למשל, עקרון המנהיגות ניתן להטיל על הקהילה הפוליטית המאורגנת באופן דיקטטורי. אבל העיקרון הזה יכול להפוך למציאות חיים רק על ידי עובר בשלבים הדרושים האבולוציה שלו. בשלבים אלה מובילים מן התא הקטן ביותר של מעלה האורגניזם המדינה. כנושאי ונציגיה, עקרון המנהיגות חייב להיות גוף של גברים אשר עברו תהליך של בחירה שנמשך על פני מספר שנים, מי היה מהול המציאות הקשה של החיים שניתנו ובכך מסוגל לשאת את העיקרון לתוקף מעשי.
זה לא בא בחשבון לחשוב כי ערכת את החוקה של המדינה יכול להיות שלף של תיק בהתרעה של רגע "הציג" על ידי צווי ציווי מלמעלה. אפשר לנסות דברים כאלה, אבל התוצאה תהיה תמיד משהו לא חיוניות מספיק כדי לסבול. זה יהיה כמו התינוק נולד מת. רעיון זה מזכיר את המקור של חוקת ויימאר ואת הניסיון לכפות על העם הגרמני חוקה חדשה דגל חדש, אף לא אחד מהם היה כל היחס הפנימי כדי תהפוכות ההיסטוריה של עמנו במהלך מחצית המאה האחרונה.
הנאציונל המדינה חייבת להישמר מפני כל ניסויים כאלה. זה חייב לצמוח מתוך הארגון אשר קיימת כבר זמן רב. הארגון הזה צריך להחזיק הלאומית החיים הסוציאליסטית עצמה, כך שבסופו של דבר זה עשוי להיות מסוגל להקים הנציונל המדינה כי תהיה מציאות החיים.
כפי שכבר אמרתי, בתאי הנבט של המדינה הזו חייבים לשקר בתאי מינהלי אשר תייצג את העיסוקים השונים ומקצועות, ולכן קודם כל האיגודים נסחרת. אם זה ייצוג מקצועי עתידיים הכלכלית המרכזית הפרלמנט הם להיות לאומי ומוסדות הסוציאליסטית, אלה בתאי הנבט חשוב חייב להיות רכב של הרעיון הנאצי של החיים. מוסדות התנועה הם יובאו לתוך המדינה; עבור המדינה לא יכולה לקרוא לתוך הקיום פתאום ו כבמטה קסם את המוסדות הנחוצים לקיומה, אלא אם היא רוצה להיות המוסדות המאוגדים להישאר חסרי חיים לחלוטין.
כאשר מסתכלים על העניין מנקודת המבט הגבוהה ביותר, הסוציאליסטית התנועה הלאומית יהיה לזהות את הצורך לאמץ מדיניות משלו איגודים הסחר.
הוא חייב לעשות את זה בגלל סיבה נוספת, דהיינו כי חינוך אמיתי הלאומית הסוציאליסטית של המעביד, כמו גם עבור העובד, ברוח של שיתוף פעולה הדדי במסגרת משותפת של הקהילה הלאומית, לא יכול להיות מאובטחת על ידי הדרכה תיאורטית , ערעורים ההטפות, אבל דרך מאבקים של חיי היומיום. ברוח זו ועל דרך זה ברוח התנועה חייבת לחנך את מספר קבוצות כלכליות גדולות ולהביא אותם קרוב יותר אחד לשני מתחת Outlook רחב יותר. בלי עבודה זו הכנה יהיה אשליה גרידא לקוות כי הקהילה הלאומית אמיתי אפשר להביא לידי קיום. האידיאל הגדול מיוצג על ידי הפילוסופיה של החיים אשר נלחם בתנועה יכול לבד צורת סגנון הכללי של המחשבה בהתמדה לאט. והסגנון הזה יראה כי המדינה החדשה של הדברים נשענת על יסודות שהם פנימי קול ולא רק בחזית החיצונית.
לפיכך התנועה חייב לאמץ גישה חיובית כלפי רעיון היוניוניסטית סחר. אבל זה חייב ללכת רחוק יותר מאשר זה. עבור מספר עצום של חברי וחסידי תנועת האיגודים טרייד הוא חייב לספק חינוך מעשיים אשר יענו על צרכיו הדחופים של הקרובים הלאומית הסוציאליסטית המדינה.
התשובה לשאלה השלישית נובע מה שכבר נאמר.
הנאציונל Trades האיחוד אינו מכשיר מלחמת המעמדות, אך איבר נציג העיסוקים המקצועות השונים. הנאציונל המדינה מכירה לא 'שיעורים'. אבל, תחת ההיבט הפוליטי, הוא מכיר רק עם האזרחים בהחלט שוות זכויות וחובות שווים אליהם המקביל. ו, לצד אלה, הוא מזהה נושאים של מדינת שאין להם זכויות פוליטיות כלשהן.
על פי התפיסה הנאצית, אין זה תפקידו של האיחוד עסקאות להתאחד גברים מסוימים בתוך הקהילה הלאומית, וכך בהדרגה להפוך את האנשים האלה לכיתה, כדי להשתמש בהם בעימות נגד קבוצות אחרות מאורגנת באופן דומה בתוך לאומי בקהילה. אנחנו בהחלט לא יכולים להקצות משימה זו כדי איחוד מקצועות ככזה. זו הייתה המשימה המוטלת עליו ברגע שהוא הפך הנשק הלחימה בידי המרקסיסטים. האיחוד נסחרת אינו טבעי מכשיר של מלחמת מעמדות, אך מרקסיסטים והפך אותה מכשיר לשימוש המאבק המעמדי שלהם. הם יצרו את הנשק הכלכלי שבו היהודי הבינלאומי משתמשת לצורך להרוס את היסודות הכלכליים של מדינות לאום עצמאית וחופשית, עבור הורס בתעשייה הלאומי שלהם הסחר ובכך משעבד עמים חופשיים לשרת העולם היהודי האוצר, אשר מתעלה מעל כל גבולות המדינה.
בניגוד לכך, הסוציאליסטית הלאומית Trades האיחוד חייבים לארגן קבוצות מובהק ומי להשתתף בחיים הכלכליים של האומה ובכך לשפר את האבטחה של המערכת הכלכלית הלאומית עצמה, מחזקים אותו על ידי חיסול של כל אלה חריגות אשר בסופו של דבר בתרגיל השפעה הרסנית על הגוף החברתי של האומה, פגיעה הכוחות החיוניים של הקהילה הלאומית, לפגוע הרווחה של המדינה, באמצעים לא כתוצאה האחרון, מביא להרס הרע על חיי הכלכלה עצמה.
לכן בידיו של הנציונל Trades האיחוד השביתה היא לא מכשיר מטריד נקע הייצור הלאומי, אבל עבור הגדלת אותו ולהפוך אותו לפעול בצורה חלקה, על ידי נלחם נגד כל אלה הטרדות אשר בשל אופי unsocial שלהם לעכב את היעילות העסק ובכך לעכב את קיומה של האומה כולה. לקבלת יעילות הפרט עומד תמיד ביחס מזדמנים למצב החברתי משפטית כללית של הפרט בתהליך הכלכלי. יעילות הפרט היא גם שורש הבלעדי של שכנוע כי השגשוג הכלכלי של האומה חייבת לתרום לטובת האזרח היחיד.
העובד הנציונל יצטרכו להכיר בעובדה כי שגשוג כלכלי של האומה מביא איתו אושר החומר שלו.
המעסיק הנציונל חייבות להכיר בכך האושר והסיפוק של העובדים שלו נחוצים דרישות קדם לקיומו והתפתחותו של שגשוג כלכלי משלו.
לאומי פועלים סוציאליסטית ולמעסיקים שניהם יחד הצירים mandatories של הקהילה הלאומית כולה. הצעד הגדול של החופש האישי אשר העניקה להם על פעילותם חייב להיות מוסבר על ידי העובדה כי הניסיון הוכיח כי סמכויות פרודוקטיבי של הפרט משופרים יותר על ידי כך העניקו מידה נדיבה של חופש מאשר בכפייה מלמעלה. יתר על כן, על ידי זה על פי החירות שאנו נותנים לשחק בחינם כדי התהליך הטבעי של הברירה שמביא קדימה הכשיר ביותר מבין ומסוגל ביותר החרוצים ביותר. עבור הנציונל Trades האיחוד, ולכן, השביתה היא אמצעי שעשוי, ואכן חייב, להיות נקטו כל עוד אין הנציונל המדינה עדיין. אבל כאשר המדינה כי היא הוקמה זה, כעניין כמובן, לבטל את המאבק המונית בין שתי קבוצות גדול מורכב המעסיקים והעובדים, בהתאמה, מאבק אשר הביא תמיד להפחית את הייצור הלאומי ונפצעו הקהילה הלאומית. במקום של מאבק זה, הסוציאליסטית הלאומית מדינת ישתלטו את המשימה לדאוג ולהגן על זכויותיהם של כל הצדדים המעורבים. זה יהיה תפקידו של לשכת הכלכלה עצמה כדי לשמור על המערכת הכלכלית הלאומית על מנת לעבוד חלקה כדי להסיר כל פגמים או טעויות זה עלול לסבול. שאלות נלחם עכשיו על דרך ריב המערבת מיליוני אנשים תהיה אז התיישבו בתאי נציג של מקצועות ומקצועות וב הכלכלית המרכזית הפרלמנט. כך המעסיקים והעובדים כבר לא מוצאים את עצמם נמשכים אל תוך עימות הדדי על שכר שעות עבודה, תמיד לרעת האינטרסים המשותפים שלהם. אבל הם יפתרו את הבעיות הללו יחד במטוס גבוה יותר, שבו הרווחה של הקהילה הלאומית של המדינה יהיה כאידיאל זורחת בהם כדי לשפוך אור על כל המשא ומתן שלהם.
הנה שוב, כמו בכל מקום אחר, העיקרון חייב להיות נוקשה ציין, כי האינטרסים של המדינה חייב לבוא לפני האינטרס המפלגתי.
המשימה של הנציונל Trades האיחוד יהיה לחנך ולהכין את חבריה להתאים את האידיאלים הללו. משימה זו עשויה להיות צוין כדלקמן: כל חייבים לעבוד יחד לשמירה ואבטחה של העם שלנו ואת מדינת העם, כל אחד לפי היכולות והכוחות שבו הטבע העניק לו ואשר פותחו ומאומנים על ידי הקהילה הלאומית .
השאלה הרביעית שלנו היה: כיצד עלינו להקים איגודים עסקאות עבור משימות ומטרות כאלה? זה הרבה יותר קשה לענות.
באופן כללי, קל יותר להקים משהו חדש בשטח מאשר בשטח הישן אשר כבר המוסדות שהוקמו שלה. במחוז שבו אין העסקי הקיים של תו מיוחד אחד יכול בקלות להקים עסק חדש של הדמות הזו. אבל קשה יותר אם אותו סוג של מפעל קיים כבר וקשה ביותר של כל, כאשר התנאים הם כאלה שרק אחד מיזם מסוג זה יכולה לשגשג. עבור כאן היזמים של המיזם החדש מוצאים עצמם לא רק להתעמת עם הבעיה של החדרת העסק שלהם, אלא גם של איך להביא לחיסולה של העסק השני כבר קיים במחוז, כך הארגון החדש יוכלו קיימים.
זה יהיה חסר טעם לקיים הנציונל Trades בצד ברית על ידי הצד עם האיגודים עסקאות אחרות. למען האיחוד הזה Trades חייב להיות חדור היטב לאופי האידיאולוגי של המשימה שלה חובה שהתקבל לא לסבול מוסדות דומים או עוינים אחרים בתחושה. היא חייבת גם לעמוד על כך את עצמו לבד הוא הכרחי, כדי הרחקה של כל השאר. זה יכול להגיע להסדר וללא פשרה עם נטיות תאומות אבל חייב להצהיר בפני עצמו המוחלט והבלעדי.
היו שתי דרכים אשר עשוי להוביל להתפתחות כזאת:
(1) נוכל להקים ברית Trades שלנו ולאחר מכן בהדרגה לקחת את המאבק המרקסיסטי הבינלאומי Trades האיחוד.
(2) או שאנחנו יכולים להיכנס המרקסיסטית Trades האיחוד להשריש רוח חדש זה, עם הרעיון של והפיכתו לכלי בשירות האידיאל החדש.
הדרך הראשונה לא היה רצוי, בשל העובדה כי המצב הכלכלי שלנו היה עדיין הגורם הרבה תדאג לנו באותו זמן ומשאבים שלנו היו די רזה. להשפעת האינפלציה היו בהתמדה מתפשטת ועשה את המצב בפרט עדיין יותר קשה עבורנו, כי באותן שנים אחד בקושי מדברים על עזרה כל חומר אשר האיגודים נסחרת יכול להאריך את חבריהם. מנקודת מבט זו, אין כל סיבה מדוע העובד הפרט צריך לשלם את חובו לאותו איחוד. גם האיגודים המרקסיסטית מכן קיים כבר היו על סף התמוטטות עד, כתוצאה של מדיניות נאורה הרוהר של הר Cuno, מיליונים היו מזג פתאום לקופת שלהם. זה מה שנקרא "לאומית" קנצלר הרייך צריך להיכנס להיסטוריה בתור המושיע של האיגודים נסחרת המרקסיסטית.
אנחנו לא יכולים לסמוך על מתקני פיננסיים דומים. ואף אחד לא יכול היה להיגרם להיכנס חדש Trades האיחוד אשר, על חשבון החולשה הפיננסית שלה, לא יכלה להציע לו את היתרון החומר הקל. מצד שני, אני חש מחויב לחלוטין כדי להישמר מפני הקמתה של ארגון כזה אשר יהיה רק מקלט משתמטים מן הסוג יותר או פחות אינטלקטואלית.
באותו זמן השאלה של אנשי שיחק את התפקיד החשוב ביותר. לא היה לי איש אחד שאני יכול לקרוא על מנת לבצע משימה זו חשוב. מי יכול היה להצליח בשלב זה להפיל את האיגודים המרקסיסטית לעשות את הדרך לניצחון של הרעיון הנאצי התאגידיים, אשר היה אז לתפוס את מקומו של לוחמה המעמד הרסני - אדם כזה יהיה מתאים לדרגת עם גברים מאוד גדול האומה שלנו הפיק ואת החזה שלו צריך להיות מותקן ב ואלהלה ב רגנסבורג להערצה של הדורות הבאים.
אבל ידעתי על שום אדם שיכול להעפיל מעמד כזה.
בהקשר זה אסור לנו להיות שולל על ידי העובדה כי האיגודים עסקאות בינלאומיות נערכות על ידי גברים בעלי משמעות רק בינוני, כאשר עבור אותם האיגודים הוקמו לא היה שום דבר אחר מסוג דומה כבר קיים. יום הסוציאליסטית התנועה הלאומית חייבת להילחם נגד ארגון מפלצת שקיימת כבר זמן רב, נשענת על יסודות ענקי בנוי בקפידה גם את הפרטים הקטנים ביותר. התוקף חייב תמיד בתרגיל מודיעיני יותר המגן, אם הוא להפיל את השני.המצודה היוניוניסטית סחר מרקסיסטית ייתכן נשלטת כיום על ידי מנהיגים בינוניים, אבל זה לא יכול להילקח על ידי תקיפה אלא דרך האנרגיה חת ואת גאון של מנהיג מעולה בצד השני. אם מנהיג כזה לא ניתן למצוא אותו טעם להיאבק עם הגורל ואפילו יותר טיפשי לנסות להפיל את המדינה הקיימת של דברים מבלי להיות מסוגל לבנות יותר טוב במקומו.
כאן יש להחיל את המימרה כי בחיים היא לעיתים קרובות יותר כדי לאפשר משהו להנטש במקום לנסות וחצי לעשות את זה או לעשות את זה קשה, בשל חוסר אמצעים מתאימים.
לכך יש להוסיף שיקול נוסף, אשר לא כלל אופי דמגוגית. באותו זמן לא היה לי, ואני עדיין יש היום, הרשעה מושרשים היטב כי כאשר אחת עוסקת במאבק אידיאולוגי גדול בתחום המדיני תהיה זו טעות חמורה כדי לערבב את השאלות הכלכליות עם המאבק הזה בשלבים מוקדמים שלה. זה חל בעיקר על העם הגרמני שלנו. שכן אם היו כאלה לקרות במקרה שלהם את המאבק הכלכלי היה מיד להסיט את האנרגיה הדרושה למאבק פוליטי. ברגע שאנשים מגיעים מאמינים כי הם יכולים לקנות בית קטן עם החסכונות שלהם הם מקדישים את עצמם למשימה של הגדלת החיסכון שלהם אין זמן פנוי יישאר להם במאבק הפוליטי נגד מי, בדרך זו או אחרת , יהיה אחד ברשותו יום מאובטחת של פרוטות, כי נשמרו. במקום להשתתף בעימות פוליטי מטעם דעות ואמונות אשר הם הובאו כדי לקבל כעת הם ינסו ללכת רחוק עם הרעיון "ההתנחלות" שלהם, ובסופו של דבר הם ימצאו את עצמם על פי רוב יושב על הקרקע בתוך כל השרפרפים.
יום הסוציאליסטית התנועה הלאומית היא בתחילת המאבק שלה. במידה רבה זה חייב הראשון של צורה כל ולפתח האידיאלים שלה. זה חייב להעסיק כל טיפת אנרגיה שלו במאבק יש אידיאל גדול שלו קיבל, ואת ההצלחה של המאמץ הזה היא לא אפשרית אלא אם כן את האנרגיות בשילוב של תנועת להיות לגמרי על השירות של המאבק הזה.
היום יש לנו דוגמה קלאסית של איך את הכוח הפעיל של אנשים הופך משותק כאשר אנשים כי הוא לקח יותר מדי עם בעיות כלכליות גרידא.
המהפכה שהתרחשה בנובמבר 1918 לא התקבלה על ידי האיגודים עסקאות, אבל זה בוצע חרף אותם. ואת העם של גרמניה לא שכר כל המאבק הפוליטי על עתיד המדינה שלהם כי הם חשבו כי בעתיד יוכל להיות מאובטח מספיק בתחום הכלכלי על ידי עבודה קונסטרוקטיבית.
עלינו ללמוד לקח מן הניסיון הזה, כי במקרה שלנו את אותו הדבר חייב לקרות באותן נסיבות. יותר כוח משולב של התנועה שלנו מרוכז במאבק פוליטי, יותר בביטחון אנחנו יכולים לסמוך על היותו מוצלח לאורך החזית כולו שלנו. אבל אם אנחנו עסוקים בעצמנו בטרם עת עם האיגודים בעיות סחר, בעיות ההתיישבות, וכו ', זה יהיה לרעת לגרום שלנו, נלקח כולו. שכן, למרות בעיות אלה עשויות להיות חשובות, הן לא יכולות להיפתר בצורה נאותה עד שיהיה לנו כוח פוליטי ביד שלנו מסוגלים להשתמש בו בשירות של רעיון זה. עד היום שמגיע בעיות אלו יכולות להיות רק השפעה משתקת על התנועה. ואם זה לוקח אותם מוקדם מדי הם יהיו רק מכשול במאמץ להשגת מטרות אידיאולוגיות משלו. זה עלול לקרות בקלות ואז כי האיגודים שיקולי מסחר תהיה שליטה על הכיוון הפוליטי של התנועה, במקום את המטרות האידיאולוגיות של התנועה לכוון את הדרך שבה האיגודים נסחרת הן לקחת.
את התנועה ואת העם יכול להפיק תועלת מן ארגון הנציונל איגודים מסחר רק אם הלה להיות השראה כל כך ביסודיות על ידי רעיונות הלאומית הסוציאליסטית שהוא פועל ללא סכנה של נפילה צעד מאחורי התנועה המרקסיסטית. לקבלת הנציונל Trades האיחוד אשר ישקול את עצמו רק כמתחרה נגד האיגודים המרקסיסטית יהיה יותר גרוע מכלום. היא חייבת להכריז מלחמה נגד המרקסיסטית Trades האיחוד, לא רק כארגון אבל, מעל לכל, כרעיון. הוא חייב להכריז על עצמו עוין לרעיון של הכיתה ואת מלחמת המעמדות, במקום זה, הוא חייב להכריז על עצמו כמגן על האינטרסים בעיסוק מקצועי השונים של העם הגרמני.
נחשב מתוך כל אלה נקודות מבט זה לא היה רצוי מכן, ואין זה רצוי עדיין, לחשוב על הקמת Trades שלנו ברית. זה נראה לי ברור, לפחות עד שמישהו הופיע אשר נקרא כמובן על ידי הגורל כדי לפתור את הבעיה הזו בפרט.
לכן נותרו רק שתי דרכים אפשריות. או להמליץ על חברים שלנו המפלגה לעזוב את המקצועות האיגודים שבו הם למדו או להישאר בהם לרגע, עם הרעיון של גרימת הרס כמו הרבה מהם ככל האפשר.
באופן כללי, אני המליץ על החלופה השנייה.
במיוחד בשנה 1922-23 יכולנו בקלות לעשות את זה. שכן, בתקופה של אינפלציה, את היתרונות הכספיים אשר עשוי להיות קצרו מארגון נסחרת האיחוד יהיה זניח, משום שיכולנו לצפות לרשום רק כמה חברים בשל מצבו מפותח של התנועה שלנו. את הנזק העלול לנבוע מדיניות כזו היתה גדולה אף יותר מכיוון המרים מבקריו ומתנגדיו נמצאו בקרב חסידיו של המפלגה הסוציאליסטית הלאומית.
אני כבר discountenanced לחלוטין את כל הניסויים אשר נועדו מלכתחילה להיות מוצלחים. הייתי נחשב זה פלילית כדי להפעיל את הסיכון של שלילת עובד של רווחים דלים שלו על מנת לסייע לארגון שבו, לפי האמונה הפנימית שלי, לא יכול להבטיח יתרונות של ממש חבריה.
מפלגה חדשה צריך לדהות של איש אחד הקיום היום יהיה נפגע ובכך וכמה היו מרוויחים, אך אף לא אחד היה זכות להתלונן. בשביל מה כל אדם תורם לתנועה פוליטית ניתנת עם הרעיון כי זה עלול בסופו של דבר בלא כלום.אבל האיש משלם את חובו כדי באיגוד מקצועי יש את הזכות לצפות כמה ערובה בתמורה. אם זה לא נעשה, אז המנהלים של איחוד כזה הסחר הם נוכלים או לפחות אנשים רשלנית אשר צריך להיות מובא תחושת האחריות שלהם.
לקחנו את כל אלה השקפות בחשבון לפני קבלת ההחלטות שלנו בשנת 1922. אחרים חשבו אחרת והקים האיגודים נסחרת. הם upbraided לנו להיות קצרי רואי ונכשל לראות אל תוך העתיד. אבל זה לא לקח זמן רב עבור הארגונים הללו להיעלם והתוצאה היתה מה היה קורה במקרה שלנו. אבל ההבדל היה שאנחנו צריכים ללכת שולל גם את עצמנו וגם אלה שהאמינו בנו.
